כנסיות, מקומות התייחסות, אינטגרציה וחיברות לאוכלוסיית המהגרים

LONDON walking tour - City of London the cheap way (יוני 2019).

Anonim

דתיות היא היבט מרכזי בתהליך האינטגרציה של אוכלוסיית המהגרים ממדינות שמדרום לסהרה. "קיים קשר משמעותי למדי בין שני גורמים אלו", אומר רפאל קאזארין, סוציולוג במחלקה לסוציולוגיה של המכון לתכנון מדיניות עם יהודי באוניברסיטת תל אביב. "כאשר הם הולכים לכנסיות כדי להשתתף בשירותים, יש להם הזדמנות ליצור קשרים רגשיים עם הקהילה ולבנות יחסי אמון תוך שיתוף ערכים מסוימים וחוויות נודדות". על מנת לנתח את הקשר בין הדת, הכנסיות והכמרים באינטגרציה של מהגרים, ערכה Cazarin מחקר אתנוגרפי על הכנסיות האוונגליסטיות-פנטקוסטאליות שמקורם מתחת לסהרה, במיוחד על הכמרים הניגרים והקונגולים.

הפנטקוסטליזם האוונגלי הוא התנועה הנוצרית החשובה ביותר באפריקה המודרנית שמדרום לסהרה; יש לה אחת מדפוסי הצמיחה הגבוהים ביותר ב -20 השנים האחרונות בין ארבע הדתות הגדולות בעולם (הנצרות, היהדות, הבודהיזם והאיסלאם), אך בעיקר באפריקה וביבשת אמריקה. "אמנם אנשים מקומיים לא יכולים לשקול את קיומם של כנסיות אלה, בבילבאו, למשל, המחקר שלי כיסה שש עד שבע כנסיות פנטקוסטאל.בבילבאו רבתי, יש להכפיל את המספר הזה או אפילו יותר, אבל זה נכון שהם מאוד מסובך ונמצא במיקומים שוליים.אם אתה משוטט בשכונת סן פרנסיסקו, אתה יכול למצוא סדרה של כרזות מזמין אנשים להשתתף את הפגישות שנערכו בסופי שבוע בכנסיות שונות ", הסביר.

מעבר לשירותים של הפולחן, כנסיות אלה הם מקומות המארחים מגוון גדול של אירועים המעניינים את אוכלוסיית המהגרים. "למשל, כמה פעמים, אני סייעתי באירוע שהיה מעורב בשגרירות של ניגריה או ששמעתי על נהלים דיפלומטיים ספציפיים שהניגרים היו צריכים לעבור, או אפילו לנהל קונפליקטים תרבותיים, זה בגלל התפקיד האסטרטגי של כמרים כמנהיגים קהילתיים ואנשים בעלי השפעה בחיי היומיום של מהגרים ", אמר החוקר.

כפי שציין קאזארין, כמרים פועלים "כמתווכים תרבותיים ואנשים שמספרים לקהילה על ידי מתן מגוון של ידע בעל עניין כללי לאנשים שבמקרים רבים אינם מתועדים, כגון מקומות שבהם הם יכולים להירשם, את הטבות הרווחה שהם יכולים לבקש, או איך הכי טוב להסתובב במחוזות מסוימים, הם גם מדברים כמה שפות, משהו חשוב מאוד בתהליך של גישור, כפי שהם אנשים שנמצאים כאן הרבה יותר זמן.אז הם דמויות חשובות מאוד עבור הקהילה.

הכנסיות, מקומות להשתלבות ולחברה

אחד המסקנות הבולטות ביותר שהופיעו במחקר הוא שהכנסיות הן יותר מפגישות של קבוצות דתיות. "זהו מקום של התייחסות לאנשים עם תרבויות ולאומים שונים שבקשרים אחרים לא יתערבבו", אמר. שילוב תרבותי זה מוביל גם לסידור מחדש של ערכים, מוסר והדרך שבה הם מפרשים את תנאי חייהם. כלומר, מתפללים מהגרים "נוטים להפריש את המאפיינים המסורתיים מתרבויות המוצא שלהם, תוך שהם מפרשים אותם מחדש כחלק מתרבות נוצרית אחת גדולה, והם מנהלים משא ומתן על הלכידות החברתית שלהם במקום הפולחן האוונגלי".

זה הופך את הכנסיות למקומות עבור סוציאליזציה וניהול של גיוון מעבר לזה של הדת. "הכמרים אומרים כי אנשים רבים הולכים לכנסייה כדי לפתח קשרים חברתיים, לחזק את הקשר הרגשי שלהם ולחפש חברות, אשר קשה יותר לבוא בחיי היום יום שלהם בגלל הבידוד שנגרם על ידי תהליך הנדידה.כאשר הם נפגשים, הם לדבר על דברים אחרים, ואחרי השירותים, יש לפעמים סוגים אחרים של אירועים, וכו '. "

Cazarin אומר, "המדינה יכולה להכיר כנסיות אלה, וביתר דיוק, הכמרים, ליישם את מדיניות האינטגרציה: ראשית, את הדעה יש להם כנסיות רחוקות מן הרעיון של שילוב חברתי, כלכלי או תרבותי.שנית, את הפונקציה של במקומות אחרים עם היסטוריה עמוקה יותר של שורשי הגירה, כגון גרמניה או אפילו קטלוניה, מנהיגים אלה נתפסים כבעלי ברית וקהילות מהגרים נגישים בקלות רבה יותר באמצעות סוכני המדינה. של שירותי האינטגרציה הציבורית הקרובה, אנשים אלה ימשיכו לחפש את הכומר כי הוא / היא האדם הקרוב אליהם, התייחסות חברתית ".

למרות שמיקוד המחקר שלו על הכנסיות האוונגליסטיות-פנטקוסטאליות, ציין Cazarin כי "ניתן להרחיב את התוצאות לדתות אחרות או לכתות בהקשרים נודדים במונחים של סוציאליזציה, ניהול המגוון התרבותי ומעל הכל תפקידם של המנהיגים הדתיים בקבוצת המתפללים ".

menu
menu