איך הראינו את האודיסיאה של הומרוס היא לא בדיה טהורה, עם קצת עזרה מפייסבוק

Anonim

כאשר אתה מסתכל על רשתות של אנשים, בין אם זה אדריכלים או טניס שולחן שחקנים או קבוצה קבועה של חברים בפייסבוק, יהיו להם קווי דמיון מסוימים. הם נוטים לאשר את "שש מעלות הפרדה" הרעיון כי רוב האנשים מחוברים בכמה צעדים קצרים מאוד. כל אדם נוטה להיות מספר גדול של קשרים כדי לקשר עם אנשים דומים להם. הרשתות מאורגנות גם בדרך כלל בהיררכיות.

בדיוני - היקום מארוול או שר הטבעות, נניח - רשתות של אנשים בדרך כלל שונים בדרכים מסוימות את הדבר האמיתי. אנשים לא רק לקשר עם אנשים דומים יש מספר קטן יותר של שותפים, למשל. ובניגוד לרשתות אמיתיות, ניתן להסיר אנשים מהשוויון הבדיוני מבלי לערער את מספר הקשרים שהאנשים הנותרים צפויים לעשות מבחינה סטטיסטית. הבדלים אלה מעלים אפשרות מעניינת: בדיקת עבודות בדיוניות כדי לראות עד כמה הן חורגות מהמציאות.

מחקר באנגלית בשנת 2012 עשה בדיוק את זה עם שלושה טקסטים קלאסיים - איליאדה, ביוולף ואת האפי האפי טאין Bú Cúailnge. רשת האנשים באיליאדה, היצירה המוכרת ביותר של סיפורת מערבית, יצאה מן הדומה ביותר למציאות. זה מגובה כמה מסמכים ארכיאולוגיים אשר מצאו ראיות כי אירועים מסוימים בעבודת ציון של הומרוס, כגון מלחמת טרויה בין יוון טרויה, אכן קרה בימי קדם.

במאמר חדש שפירסמנו בשיתוף עם פדרו מירנדה מאוניברסיטת פונטה גרוסא בברזיל, השתמשנו בגישה דומה כדי להסתכל על החברה המתוארת בשיר הקלאסי האחר של הומר, האודיסיאה. הומר היה משורר ביוון העתיקה במאה השמינית לפנה"ס. האודיסיאה, שהיא בחלקו המשך אל האיליאדה, מספרת על גיבור גאוני בשם אודיסאוס שלחם במלחמת טרויה. אחרי הניצחון שלו יחד עם היוונים, הוא מקולל על ידי האלים בשל הגאווה שלו. הוא נאלץ לבלות עשר שנים של חייו בניסיון לחזור הביתה, מול גבס של מפלצות, מכשפות, חיות וקניבלים; ואת תחושת השממה הנוראה שלו.

כמו האיליאדה, האודיסיאה היא סינתזה של סיפורי הפה והסיפורים הכי רלוונטיים בכל מקום על ידי הציוויליזציה של הומרוס. פיתחנו שיטה לחילוץ המידע החברתי מהסיפור על סמך יחסי הגומלין של הדמויות זה עם זה - זה היה מאמץ רב, כי במקרים רבים, לא ברור בסיפור מי מדבר אל מי; הסתכלנו על תרגומים שונים כדי לוודא שאנחנו לא שולל בפרשנויות שלנו.

מתוך זה הצלחנו לזהות סך של 342 תווים עם 1, 747 קשרים ביניהם, המצויר בתרשים שלהלן. ניתחנו את החומר באמצעות מספר כלים שמקורם בתיאוריית רשתות מורכבות: שיטות סטטיסטיות כדי להפיק נתונים על מאפייני הרשת, ותובנות לגבי הנטייה של אנשים ליצור קליקות המחוברות באופן מלא. כמו כן, השווה את מאפייניו לרשתות בפייסבוק.

מה מצאנו

מצאנו עדויות ניכרות למבנה חברתי "מציאותי" באודיסיאה. יש לציין, הדמויות בכל פרק או סצנה המתוארות בספרים של השיר, התאימו כמעט בדיוק לקליקות ברשתות אמיתיות. זה הוביל אותנו לתהות: האם הומר היה בעל הבנה מעמיקה של רשתות, או האם הוא העתק פרטים חשובים על דמויותיו ועל יחסי הגומלין שלהם ממקומות אחרים?

כדי לבחון זאת ביתר דיוק, ניתחנו את האנליזה, הפעם ללא תווים מיתולוגיים כמו אלים ומפלצות. הרשת שנותרה היתה דומה עוד יותר למה שהיית מצפה בחיים האמיתיים. מאידך גיסא, ניהלנו ניתוח שכלל את הדמויות האנושיות ושמרנו את המיתולוגיה, והותירנו רשת בדיונית לחלוטין. המסקנה המתבקשת היא שהאודיסיאה היא תערובת של דמויות אמיתיות ובדיויות.

כמו כן בדקנו עד כמה דמויות מסוימות בסיפור מקשרות את הדרך כפי שהיית מצפה בעולם האמיתי. שוב, הרשתות של האלים המיתולוגיים, הגיבורים והחיות המהווים את הרכבה של הסיפור של האלים לא היו בקנה אחד עם האופן שבו אנשים יוצרים קשרים. לדוגמה, הם נטו ליצור אינטראקציה עם מספר גדול באופן חריג של תווים בקהילות אחרות - הצגת סוג של כל יכולת אנו עשויים לקשר עם אלוהים. לעומת זאת, הדמויות האנושיות באודיסיאה עשו חיבורים בדרכים דומות לאנשים בפייסבוק היום.

כפי שקורה לעתים קרובות בדיוני, נראה כי הומר לא רק סיפר סיפורים אלא משקף אירועים ודמויות שהיו קיימים ביוון העתיקה. היא מדגישה את החשיבות ההיסטורית של כתביו, וגם מעלה את האפשרות להשתמש באותה טכניקה להערכת עבודות היסטוריות אחרות. זה בוודאי רק עניין של זמן, למשל, לפני שמישהו משתמש תורת רשתות מורכבות על התנ"ך.

menu
menu